• Facebook
  • VKontakte
  • LiveJournal
  • Журнал в социальных сетях:
  • Официальный сайт журнала
logo-rjps-v1-3

 

Внимание! Сайт находится на реконструкуции.

 

О журнале

«Философские науки» – научный образовательный просветительский журнал по философии и социально-гуманитарным наукам. Статьи посвящены как классическим темам, так и актуальным проблемам современности. Авторы журнала – сотрудники научно-исследовательских институтов РАН и ведущих вузов. Подробнее...

Контакты

По вопросам сотрудничества обращайтесь, пожалуйста, по адресу: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

По вопросам подписки, приобретения архивных номеров, получения доступа к статьям – This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Статьи, предлагаемые для публикации, можете отправлять по адресу: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Академия гуманитарных исследований

Академия гуманитарных исследований — негосударственное некоммерческое научное учреждение. Основано в 1995 году с целью объединения исследовательских усилий известных российских и зарубежных ученых, работающих в различных областях гуманитарного знания, а также экономики и экологии.
Подробнее...

 


Читайте в новом номере:

Философские науки. 2018. № 2

 

Бессонов Б.Н. Карл Маркс. Его идеи и дела переживут века! Часть I

В статье анализируются основные представления К. Маркса и Ф. Энгельса о сущностных процессах, характеризующих историческое развитие общества. Автор показывает научную несостоятельность критиков марксизма, пытающихся противопоставить взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса относительно познания закономерностей развития природы и общества. К. Маркс и Ф. Энгельс – великие ученые и революционеры. Они превратили социализм из утопии в науку. Марксизм открыл основной закон развития истории: закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Марксизм доказал, что основное противоречие капитализма – это противоречие между общественным характером производства и частным характером присвоения результатов труда. К. Маркс безусловно прав в своем понимании основных процессов капиталистического развития. Он дал борцам против капиталистической эксплуатации и угнетения образ социалистического общества, которое неизбежно утвердится в качестве альтернативы капитализму, как общество, характерными чертами жизни которого будут труд, свобода, равенство, справедливость, солидарность и мир.
Автор убежден в глубокой научности марксистского учения. При этом он отнюдь не утверждает, что у Маркса можно найти ответы на все вопросы современного исторического развития. Опыт миллионов и время подскажут и покажут этот путь. Нам надо изучать этот опыт, сверять действительность с нашими идеалами, ни в коем случае не подгоняя ее под раз и навсегда сформулированные постулаты.

 

Шелике В.Ф. В поисках начала материалистической теории истории Маркса. Статья II

В предлагаемых двух статьях рассмотрены разные варианты поиска Марксом и Энгельсом начала материалистической теории истории и раскрыта методология выявления Марксом и Энгельсом начала теории. Автор предлагает взять в качестве начала материалистической теории истории категорию человеческие отношения к миру. Выявляется общая методология определения Марксом и Энгельсом трех исходных посылок действительности, трех исходных сторон социальной деятельности, трехсторонние, исходные определения содержания понятий производство, общение-передвижение (Verkehr) и общество, а также трехсторонние, исходные определения производительных сил, которые мало или вовсе не использовались в официальном, догматическом историческом материализме, частью в силу ошибок переводов, частью по идеологическим соображениям. В ракурсе определений Марксом и Энгельсом содержания разбираемых в статье категорий, обеспечивающих целостность материалистической теории истории, в статье ставится вопрос «А была ли в СССР первая стадия коммунизма?»

 

Сиземская И.Н. Социальное государство и гражданское общество: линии сопряжения в условиях модернизационных трансформаций

В статье соотносится состояние гражданского общества с развитием социального государства в условиях ускоренной трансформации государственных форм и институтов общественной жизни. Юридическиправовая характеристика социального государства состоит в том, что оно есть правовое демократическое государство. В своей политике социальное государство следует цели обеспечения стабильного материального благополучия народа и гражданских свобод для творческой самореализации человека. Кроме того, государство социального типа предполагает в качестве своего условия и следствия развитое гражданское общество. Вторая его характеристика связана с ориентацией осуществляемой им социальной политики на реализацию предусмотренных законом гражданских прав человека. Социальное государство несет в себе конституционно-правовые и социокультурные измерения. Основанием его развития являются политические, экономические и культурно-нравственные процессы в их гуманистическом содержании.

 

Лапин Н.И. От социальной политики – к социальному государству или… вспять?

Основанием для актуализации проблемы социального государства в России является институциональный факт: в статье 7 Основного закона России записано: «Российская Федерация – социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека». Содержание понятия «социальное государство» имеет комплексный, многодисциплинарный характер и должно учитывать совокупность аспектов. Важно учесть исторический опыт теории и практик государства благосостояния, социального рыночного хозяйства в развитых странах Запада, успешный в 70–80-х гг. прошлого и кризисный в начале нынешнего столетия. С другой стороны, российское государство, провозгласив себя социальным, заявило о намерениях осуществлять современные функции по отношению как к различным категориям граждан, так и ко всему обществу, но пока далеко от осуществления этих намерений. Желательно определить конкретные способы, методы, которые высвобождают энергию и потенциал саморазвития местных и региональных сообществ, содействуют повышению уровня их самоорганизации. Отсутствие такого саморазвития сигнализирует о сохранении блокаторов энергии саморазвития и о возможном движении вспять – к воспроизводству социопаразитарных структур, цивилизационному регрессу отдельных регионов или всей России.

 

Беляева Л.А. Роль социального государства в регулировании социальных дистанций в российском обществе

В статье рассматривается социальное государство как институт, воплощающий в жизнь социальную солидарность между различными слоями, группами, общностями, регулирующий в обществе социальные дистанции. Опрос показал, что большинство населения стран Европы и России признает за государством обязанность регулировать разницу в доходах и сокращать бедность. Но дистанции формирует не только материальное расслоение, но и образ жизни, обладание материальными и социальными ресурсами, обеспеченность социальными услугами – медицинскими, образовательными и т.п. Социальные дистанции – неотъемлемый элемент в устройстве современного общества и не представляют собой какой-то опасности для его организации, если общество уравновешивается ими, оно стабильно и обеспечивает эффективный социальный контроль. Важна протяженность социальной дистанции, ее приятие другими индивидами, подвижный характер этой дистанции. Когда действуют глубокие дифференцирующие факторы, в обществе увеличиваются социальные дистанции, нарастает социальная напряженность. В таких условиях социальная политика государства по сокращению социальных дистанций является настоятельной необходимостью.

 

Веряскина В.П. Социальное государство в поисках оптимальной модели развития человека

В статье рассматривается проблема возможностей влияния социального государства на развитие человека, качество его жизни. В этой связи анализируется опыт Европейской социальной модели государства, представленной ее разновидностями: англосаксонской, скандинавской, континентальной и средиземноморской с соответствующими базисными принципами. Особенности опыта реализации этих моделей социальной политики могут быть использованы в российском контексте. Российская модель социальной политики складывается с учетом исторического, культурного и регионального аспектов развития страны, и одновременно, должна реагировать на вызовы современности, связанные с глобализацией, непосредственно влияющей на человека. Это изменение характера труда, обусловленное технологическими инновациями, безработица, иммиграция, адаптация к колебаниям спроса и предложения на рынке рабочей силы, переобучение работников, повышение их квалификации и компетенций. Для реализации успешной социальной политики социального государства необходимо обновление социального контракта государства, бизнеса и гражданского общества, распределение между ними социальной ответственности. Автор обосновывает вывод об определяющем значении принципа всеобщности в предоставлении социальных услуг, укреплении социальной защиты и полной занятости как условий для устранения барьеров для свободного развития человека и долгосрочной стратегии позитивного изменения качества жизни. При этом критически оценивается идея безусловного базового дохода и необоснованных трансфертов, учитывая их социальные последствия.

 

Канарш Г.Ю. О состоянии социального государства в России

В статье проводится краткий анализ становления и развития социального государства на Западе и в современной России. Показано, что социальное государство Запада возникло в определенных исторических условиях (период раннего индустриального капитализма) как способ справиться с проблемой пауперизма (обнищание рабочего класса). В свою очередь, пауперизм как явление, согласно исследователям, стал возможен благодаря разнонаправленности интересов основных классов капиталистического общества. В этих условиях социальное государство становится тем инструментом, который позволяет привести эти интересы к относительному согласию. Отмечено, что в нашей стране существуют все предпосылки для формирования социального государства (социальные, экономические, правовые), однако само это государство до сих пор находится в стадии своего становления. Основным препятствием для формирования современного социального государства в России является доминирование государственной бюрократии в социальной и политической жизни, в результате чего огромные средства, которые могли бы идти на социальные нужды, уходят на содержание правящего класса.

 

Касавина Н.А. Социальное государство как «эффект» модернизации

В статье рассматривается социальное государство как результирующий эффект успешности общества, развития его основных сфер. Социальное государство может успешно функционировать на основе модернизации общества и его институтов. Отмечается важность региональных аспектов исследования и формирования социального государства. Становление социального государства можно рассматривать как закономерный выбор развития европейской цивилизации, опирающейся на ценности гуманизма. Социальное государство выступает высшим достижением цивилизации в сфере государственного строительства.

 

Розова Е.О. Разработка примерных основных образовательных программ нового поколения по философии

Статья посвящена прошедшему в сентябре 2017 г. в Саратове заседанию президиума федерального Учебно-методического объединения по укрупненной группе направлений подготовки «Философия, этика, религиоведение». Рассмотрены актуальные учебно-методические вопросы, обсуждавшиеся на заседании. Освещены проблемы разработки педагогического модуля подготовки обучающихся по основным профессиональным образовательным программам высшего образования, вопросы задач этого модуля, его структуры и осваиваемых выпускником компетенций. Рассматриваются проблемы разработки примерных основных образовательных программ уровня бакалавриата и магистратуры: вопросы реестра профилей, структуры компетенций и формирования учебных планов. Также внимание уделяется современному положению философского факультета Саратовского национального исследовательского государственного университета имени Н.Г. Чернышевского и его текущей работе.

 

Щелкунов М.Д. Чем рискует классический университет в современном обществе?

Проанализирована совокупность глобальных вызовов классическому университету со стороны современного общества и связанных с ними рисков. Так, инновационный тип социального развития создает риск снижения эффективности подготовки специалистов, ослабления научной составляющей университетского образования. Виртуализация социальных отношений чревата риском потери университетом функции профессиональной подготовки. Потребительский образ жизни и мышления студентов обусловливает риски снижения уровня и качества обучения, дефундаментализации, фрагментации и профанации образования в целом. Экономоцентрическая ориентация современного общества провоцирует риск утраты университетом многовековых основ своей идентичности – свободного образования и независимых научных исследований, превращения в некую «станцию обслуживания» текущих общественных потребностей. Риски глобализации заключаются в ослаблении национального суверенитета высшей школы государства, маргинализации национальных университетов в результате упрочения транснациональной компании «Глобальный университет».
Делается вывод, что минимизация указанных рисков достигается за счет модернизации классического университета.

 

Береговая О.А., Кудашов В.И. Перспективы компаративных исследований в философии образования в условиях глобализации

В статье рассматривается современное развитие философии образования в условиях глобализации с учетом перспектив компаративных исследований. Обращается внимание на то, что практически до конца ХХ в. в западном философском дискурсе превалировал европоцентризм, что выражалось в соответствующей системе взглядов, в том числе и на образование как объект философской рефлексии. Сравнительный подход рассматривается как способ преодоления моновзгляда на философию образования только с позиции Запада, выявления альтернативных точек зрения, преодоления сложившихся стереотипов и моделей, синтеза философских концепций, рассмотрение их как взаимодополняющих, а не исключающих друг друга. Выявлены и обоснованы преимущества применения компаративной исследовательской стратегии в философии образования. Обращение к компаративным исследованиям образования способствует пониманию тенденций отечественной системы образования; удовлетворяет интеллектуальную и теоретическую потребность изучения других культур и цивилизаций; формирует мировоззрение с учетом меняющихся геополитических реалий, а также теоретических и парадигматических сдвигов в области гуманитарных и социальных наук.

 

Гуторов В.А., Ширинянц А.А. Единство в многообразии, или Разноликость профессора М.А. Маслина (В связи с выходом книги: Маслин М.А. Разноликость и единство русской философии. – СПб.: Издательство РХГА, 2017. – 526 с.)

В статье анализируются многообразные аспекты творческого вклада проф. М.А. Маслина в исследование фундаментальных проблем истории русской философии. Важным итогом его научной деятельности является книга «Разноликость и единство русской философии» (2017), в которой представлены оригинальные авторские подходы к разработке сложных проблем историографии русской философской традиции XVIII–XXI вв. История жизни и творчества русских мыслителей разных эпох и направлений образует, по мысли автора, сложный полифонический диалог идей единого круга «лиц», определивших в эпоху модерна магистральные направления русской мысли. Особое внимание уделяется в статье глубокому анализу проф. М.А. Маслиным основных направлений эволюции русской либеральной философии и политической мысли, политических и социологических аспектов творчества М.М. Бахтина, а также весьма специфических проблем, связанных с различными этапами формирования антропологических, философских и социально-политических концепций русского евразийства и его предшественников (например, «протоевразийство» В.И. Ламанского и К.Н. Леонтьева). Подчеркивается также созвучность новаторских научных разработок М.А. Маслина теоретическим поискам крупнейших представителей зарубежных школ анализа русской философской традиции (А. Валицкий), а также различных направлений западной культурологии (Э. Ауэрбах) и политической теории (Ч. Мэрриам).

 

Леонтьев Д.А., Тульчинский Г.Л. Экспертиза как гуманитарная методология и практика. Круглый стол «От психолингвистической к комплексной гуманитарной экспертизе»

Экспертизы выполняют важную роль в социальной жизни современного общества. Эта роль настолько расширилась, что требуются уточнения их методологии, определения статуса эксперта, требований к его компетентности. Особое внимание заслуживает проблема комплексных экспертиз. Данная публикация представляет материалы обсуждения этих вопросов на специальном круглом столе, в работе которого приняли участие психологи.